LA ZARZA DEL OREB CAPITULO X EL FUEGO CREADOR Y EL PENSAMIENTO

1- Ya se ha dicho que el fuego creador obedece, como todas las cosas, al pensamiento y de esta manera el hombre se transforma según sus pensamientos; o como dijo un sabio, el “Pensamiento es el hombre”

2- a medida que los sabios se aproximan a los confines de los planos invisibles del hombre, son deslumbrados por las luces que les llegan de un nuevo plano unido íntimamente a los suyos. El Éter forma parte den el presente parte integrante del dominio científico, dejando de ser una mera hipótesis. El magnetismo y el hipnotismo no son ya desechados por la ciencia oficial. Los rayos Roentgen han transformado las ideas antiguas referentes a la materia, mientras el medium los modifica y conduce a la verdadera ciencia más allá de las fronteras del éter, a los confines del mundo de los deseos, llamado por otros, el mundo astral. Los muros que existían entre la vida animada e inanimada, han sido destruidos. La telepatía, la clarividencia y la transmisión de la energía sin contacto, ya ocupan un lugar en la ciencia, cosas que nos lo muestran la radio y la televisión.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO IX ¿POR QUÉ Y COMO?

1. La corriente lunar, femenina, negativa, llámesela Como quiera, mantiene el cuerpo húmedo, mientras que la solar, masculina positiva, lo seca y cuando se controlan estas dos corrientes, entonces el fuego divino se encuentra sin alimento y comienza a moverse y

abrir el centro, entorno del cual se encuentra como la serpiente dormida y enroscada, tratando d entrar en el. Como esta encerrada en un tejido membranoso, tratara de romperlo y atravesar el plexo fundamental o sea el centro más inferior llamado también el sacro.

2. cuando el fuego o serpiente comience a moverse puede causar terribles dolores, porque causa la misma sensación de algo que le desgarra la medula espinal o la impresión de un hierro candente. El dolor suele ser fortísimo y puede largo tiempo como puede ser corto (ver nuestra obra “Adonay”)

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VIII EL SEPTENARIO Y LA UNIDAD

1. El septenario es el numero más sagrado porque contiene la trinidad y el cuaternario, y porque representa el poder divino en toda su plenitud. En el septenario encontramos al YO SOY obrando y ayudando por todos los elementos.

Cuando el iniciado llega a desarrollar sus sietes centros magnéticos y obrar en los siete mundos, el Querube le entrega la espada flamigera para abrir la puerta del Edén, como hemos visto en la otra parte, y obtendrá el signo de la victoria mencionado en el Apocalipsis de San Juan

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VII LA UNIDAD EN LA TRINIDAD

1. La unidad superior, desde la cual parten dos líneas divergentes, ha hecho su reproducción por el binario o la dualidad; pero estas líneas divergentes serian inútiles si no se uniesen en alguna parte. La unión de estas dos líneas nos conduce forzosamente al ternario o la trinidad. Ya se ha dicho que el hombre es una unidad completa, por la derecha y la izquierda; porque primeramente era andrógeno, pero desde la separación del sexo, tuvo que unirse a la mujer para volver al intermediario equilibrio o principio de armonía.

2. El padre y la madre engendran al hijo; el azufre y la sal producen el mercurio. El cielo y la tierra engendran al hombre, la criatura más perfecta que realiza la unión de lo superior con lo inferior. Toda trinidad resulta de una dualidad. Un triángulo dentro de un círculo es el símbolo más adecuado para representar la trinidad dentro de lo absoluto. Los principios son dioses más no son lo absoluto. Los tres principios los encontramos en todas las religiones y de aquí se deduce que la trinidad es un dogma universal.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VI EL DESPERTAR

1. Todo ser aspira y respira; solo el hombre aspira, respira y piensa.

2. El mundo está compuesto de energías atómicas inteligentes, diversas e infinitas.

3. El hombre aspira los átomos afines a sus pensamientos; porque el pensamiento en el hombre es la base de sus aspiraciones y la aspiración forma el carácter y el futuro del hombre.

4. Las inteligencias atómicas infinitas y diversas, que palpitan y llenan la naturaleza, esperan, ansiosamente, las aspiraciones y respiraciones del rey de la creación, para servirle y obedecerle. Cuando el pensamiento entre en los mundos de esta inteligencia se apresuran a obedecer, entregando la clave del poder y de toda comprensión.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO V TÚ ERES SACERDOTE SEGÚN EL OREDEN DE MELQUISEDEC

1. El misterio del sacerdocio es el misterio del fuego y de luz. Cuando el fuego del espíritu santo en el sacro se convierte en luz en el cerebro, entonces el hombre se vuelve rey de la creación y sacerdote del altísimo. Este es el símbolo de la transfiguración de Jesús.

Cuando llegamos a este estado irradiamos solamente la luz blanca del íntimo, como el sol espiritual, y entonces podemos decir: Yo Soy uno con el padre en el reino del íntimo.

2. El sacerdote es el sacrificador. Cuando el hombre sacrifica sus instintos animales sobre el “altar de bronce”. Cuando sus deseos están consumidos por el fuego Divino, entonces su alma se convierte en luz y su cuerpo en “alimento verdadero” para sus doce facultades del espíritu “sus discípulos “, colocados en su organismo como escalones que le convierten en Cristo sacerdote, según el orden de Melquisedec, que sacrifica el goce de su cuerpo animal y convierte al cuerpo y a la sangre en pan y bebida de los ángeles, en hostia que desciende del cielo del espíritu para eliminar a todos los seres.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO IV Y LA LUZ EN LAS TINIEBLAS RESPLANDECE

1. Lo absoluto creo dos cosas en su imagen y a su semejanza: la primera es el sistema Cósmico; y la segunda es el hombre que es una miniatura del primero. Y como es arriba es abajo.

2. Todas las religiones antiguas y modernas colocaban y colocan sobre sus altares la imagen de un hombre o de una mujer para simbolizar al poder divino y adorarlo. El arca de Noé, la tierra prometida, el pesebre de belén, el santo sepulcro, el tabernáculo, Jerusalén, el templo de Salomón, etc, etc, no son más que el mismo cuerpo humano.

Todas las religiones y todos sus misterios simbolizaban la divinidad del hombre y su relación con lo absoluto.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO II YO SOY Y CAPITULO III EL FUEGO Y LA LUZ

1. Yo Soy es la chispa divina emanada de la sagrada llama. Es el hijo del divino padre. Es inmortal, eterno, indestructible, invencible. Posee en si los mismos atributos de lo absoluto: poder sabiduría y realidad. Quien no llega a sentir, a vivir, a identificarse con Yo Soy la realidad, vivirá siempre con el concepto de que el es un hombre que tiene alma a la que debe salvar, mientras que la pura verdad es que Yo Soy es aquello que se manifiesta en un ser asombrosamente organizado que comprende en su estructura física, mental y espiritual, lo superior y lo inferior. En sus huesos se manifiesta la forma de vida mineral; en la vida física se parece a la planta; en sus deseos o emociones se parece al animal; en sus facultades superiores manifiesta al superhombre y en fin en su voluntad, poco comprendida por la mayoría, es dios (vosotros sois dioses)

2. Los animales no poseen la sensación del Yo. Los salvajes apenas son conscientes del Yo. Los civilizados creen que “Yo Soy” es la mente y viven realmente en el plano de mente instintiva y su Yo es el cuerpo que posee los sentidos y las sensaciones: por eso dice el hombre: Yo estoy enfermo, Yo estoy alegre, etc...

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO I La Realidad o lo Absoluto

1. La razón superior del hombre ha reconocido siempre que la realidad es aquello cuya vida constituye la vida de todas las formas. Esta realidad ha de ser, necesariamente única que en diversidad de grados y multitud de formas se manifiesta en la naturaleza.

Todos reconocemos que la vida es una caudalosa corriente dimanaste de un manantial cuya naturaleza desconocemos y algunos dicen que es incognoscible.

LA ZARZA DEL OREB

 LA ZARZA DEL OREB o EL MISTERIO DE LA SERPIENTE

PROLOGO

¿No habéis leído que aquel que creo al hombre en el comienzo del mundo creo un hombre y una mujer y dijo: los dos no serán sino un a sola carne? (Mat. XIX. 4-5).

Si, hemos leído, pero no hemos comprendido.

Precisamente ahí esta el misterio del sexo.

El hombre es un animal pudoroso. Pero. ¿Que es el pudor? ¿De donde viene? El pudor es el velo de la faz divina en el sexo.

La faz de Istar, diosa del amor. Esta cubierta por un velo con esta inscripción: “Aquel que levante mi velo perecerá”.

“Y el señor llamo a Adán y le dijo: ¿Donde estas? Y él respondió: He oído tu voz en el

jardín y he sentido temor, porque me hallaba desnudo”.

He aquí la desnudez, el temor trascendente del sexo – el pudor.

Desde la caída del hombre en el pecado, el velo de pudor cayó también sobre el y no será levantado hasta el día en que el hombre pueda ver a Dios en el sexo.

El ateísmo sexual es la fuente de todos los demás ateísmos individuales y sociales.

ARIES

ARIES

La Labor que debemos realizar en nuestro zodiaco interno inicia con el guerrero de Aries que tiene la fuerza de Marte, en el equinoccio de primavera, época en la que se realiza el Drama Cósmico, la cultura maya representa este hermoso drama en la pirámide de Kukulkan cuando las sombras según la posición de dicha pirámide forman una serpiente que desciende para fecundar al mundo, este drama no es exclusivo de este globo planetario, que se repite incesantemente en todo el espacio Infinito.

GEMINIS

Después de la fuerza marciana de Samael en Aries y del impulso amoroso de Uriel en Tauro, viene la sabiduría y la potencia curativa de Rafael, regente de Mercurio en la brillante constelación de Géminis. Mercurio se encuentra establecido entre el Sol y la luna, el Maestro Samael lo denomina el sublime compañero del eterno disco solar, de la sabiduría divinal.

La constelación de Géminis se relaciona con las almas gemelas y por ello, todos los cambios en la naturaleza y el hombre se procesan de acuerdo con Castor y Pólux.

PISCIS.

Se encuentra regido por Neptuno y Júpiter. Neptuno, el Señor de la magia práctica de las profundidades del mar. Júpiter el Cristo íntimo. El símbolo de los dos peces enlazados por el Ser tienen un profundo significado gnóstico, alquimista y cabalista.

En la edad de Piscis apareció el cristianismo gnóstico, cuyo símbolo es el pez que se mueve, entre las aguas de la vida. El pintor nos dibuja un paisaje marino donde revela las profundidades del océano de vida.

LAS TRES GRACIAS