BLAVASTKY y la Voz cel Silencio Fragmemto Segundo

 

Fragmento segundo

Los dos senderos

Y ahora, oh Maestro de Compasión, indica el camino a los demás hombres. Contempla a todos aquellos que, llamando para ser admitidos. esperan en la ignorancia y en las tinieblas ver abierta repentinamente la puerta de la ley suave.

La voz de los candidatos:

¿No revelarás tú, Maestro de tu propia clemencia, la Doctrina del Corazón? (1) ¿Rehusarás guiar a tus siervos al Sendero de Liberación?

Dice el Maestro:

Los Senderos son dos; las grandes Perfecciones, tres:

seis son las Virtudes que trasforman el cuerpo en el Arbol del Conocimiento.(2)

¿Quién se aproximará a ellos?

¿Quién será el primero que en ellos entrará?

¿Quién oirá primeramente la doctrina de los dos Senderos en uno, la verdad sin velo acerca del Corazón Secreto? (3)

La ley que, rehuyendo el estudio, enseña la Sabiduría, revela una historia de angustias.

¡Ah! Triste cosa es que todos los hombres posean Alaya, (4) que sean uno con la Alma grande, y que, poseyéndola, Alaya les aproveche tan poco.

Contempla cómo, a semejanza de la luna que se refleja en las aguas tranquilas, Alaya es reflejada por lo pequeño y lo grande, se reverbera en los átomos más diminutos,. y sin embargo, no logra alcanzar el corazón de todos. ¡Ah, qué tan pocos hombres se aprovechen el don, del inapreciable beneficio de aprender la verdad, de lograr la verdadera percepción de las cosas existentes, el conocimiento de lo no existente!

Dice el discípulo:

Oh Maestro, ¿qué debo yo hacer para alcanzar la Sabiduría?

Oh tú, sabio, ¿qué haré para obtener la perfección?

BLAVATSKY La Voz del Silencio Fragmento primero

Fragmento primero

La voz del silencio

Las presentes instrucciones son para aquellos que ignoran los peligros de los IDDHI (1) inferiores.

Aquel que pretenda oír la voz del Nada (2) «el Sonido insonoro», y comprenderla, tiene que enterarse de la naturaleza del Dâranâ. (3)

Habiéndose vuelto indiferente a los objetos de percepción debe el discípulo ir en busca del Rajá (rey) de los sentidos, al Productor del pensamiento, aquel que despierta la ilusión.

La Mente es el gran destructor de lo Real.

Destruya el discípulo al Destructor.

Porque:

Cuando su propia forma le parezca ilusoria, como al despertar, todas las formas que en sueños ve.

Cuando él haya cesado de oír los muchos sonidos, entonces podrás discernir el UNO, el sonido interno que mata el externo.

BLAVATSKY La Voz del Silencio

La Voz del Silencio

Helena Blavatsky

Dedicado a los pocos

Prefacio

Las páginas siguientes son entresacadas del Libro de los preceptos de  oro, una de las obras que figuran en manos de los Estudiantes de Misticismo en Oriente. Su conocimiento es obligatorio en aquella escuela, cuyas enseñanzas son admitidas por gran número de teósofos. AsÍ es que, como muchos de estos preceptos los sé de memoria, su traducción ha sido para mí un trabajo relativamente fácil.

Bien sabido es que, en la India, los métodos de desarrollo psíquico varían según los Gurús (preceptores o maestros), no sólo por el hecho de pertenecer a diversas escuelas filosóficas, de las cuales se cuentan seis, sino también porque cada Gurú tiene su propio sistema, que, en general, mantiene muy secreto. Pero, más allá de los Himalayas, el método seguido en las escuelas esotéricas no varia, a menos que el Gurú sea un simple Lama de conocimientos no mucho mayores que los de aquellos a quienes enseña.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XIX Y CAPITULO XX

 

CAPITULO XIX COMO ADQUIRIR EL PODER MAGNETICO POR EL SABER

1. - Se puede adquirir el Poder por medio del conocimiento de la absoluta Verdad que es la fuente común de todos los fenómenos objetivos y subjetivos del universo.

2. - El conocimiento de la Verdad consiste en sentir y saber que no hay más que una Vida, una Realidad y que toda diversidad, diferenciación y multiplicidad de la existencia no son más que ilusorias; que el Creador y la criatura son diferentes aspectos de la única Realidad; que los diferentes fenómenos del universo proceden de lo Absoluto.

3. - El saber nos enseña que la materia, la mente, el intelecto, los sentidos, las formas, la energía y el poder son aparentes manifestaciones de lo Absoluto. Dichas manifestaciones nos parecen reales, pero no son más que realidades relativas. Estos fenómenos son como olas del mar, se levantan y a poco vuelven a sumergirse en su seno y así como el mar manifiesta sus olas, lo Absoluto manifiesta sus fenómenos; de esta manera, las olas del mar son accidentales como los fenómenos del universo y lo Único Eterno es lo Absoluto.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XVII Y CAPITULO XVIII

 

CAPITULO XVII COMO ADQUIRIR EL PODER MAGNETICO POR EL DOMINIO DE LA MENTE

1. - La principal aspiración del estudiante para sacerdote-mago es fortalecer la voluntad y vigorizar el poder de concentración para llegar a la Divinidad por el sendero del perfeccionamiento espiritual que es la meta de toda religión. Tiene que eliminar toda obstrucción mental y tener una mente sana y con acierto perfecto.

2. - El hombre de mente vigorosa y de voluntad robusta puede dominar sin mayor dificultad la naturaleza física y alcanzar la verdad. Todos los santos y sabios actualizaron sus poderes o facultades latentes, y adquirieron el poder de dominar todas las fuerzas del universo por el completo dominio de la mente.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XV Y CAPITULO XVI

CAPITULO XV ¿COMO SE LLEGA A SACERDOTE O MAGO?

1. - Hasta aquí, en los capítulos anteriores, se ha hablado de la Magia egoísta o Negra y cómo se efectuaba, ahora tenemos que hablar sobre la Magia altruista o Blanca y de los métodos necesarios para su realización. Ya sabemos cómo formar un ambiente magnético atractivo y ya debemos estudiar cómo se forma el proyector.

2. - Ya hemos visto también que existen en el cuerpo humano, invisibles a los físicos, siete centros en que se acumula o acopia la energía magnética y desde las cuales irradia en diversidad de modalidades, Esta Energía es la que comunica al hombre con el más allá.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XIII EL SECRETO DEVELADO Y CAPITULO XIV LOS PLEXOS

1. Ya hemos estudiado la magia egoísta, provechosa o negra, ahora tenemos que divulgar el secreto. Habíamos dicho que todo individuo esta provisto de os elementos del magnetismo universal: el uno positivo y proyector y el otro negativo o atractivo.

2. Este magnetismo Universal se manifiesta por los plexos en el cuerpo humano, que sus polos. El objeto del hombre es equilibrar el magnetismo en sus plexos para adquirir el verdadero poder.

3. El magnetismo alcanza todo su vigor en el estado de desnudez. Muchos vestidos lo debilitan; vestidos ligeros y vaporosos lo intensifican, sea en la atracción o en la proyección. Los magnetizadores usan las manos, los ojos y la boca para magnetizar, porque estos miembros están descubiertos. Por eso los antiguos se desnudaban en las operaciones mágicas.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XII LA MAGIA EGOÍSTA “NEGRA”

1. Muchos adeptos de las religiones han practicado la magia egoísta, para obtener un provecho personal y material. Las iglesias creyeron que sus adeptos tenían relaciones frecuentes con el Demonio, cuyos súbditos se reconocían y se reunían, ciertas noches para celebrar los ritos del sábado o aquelarre.

2. Un historiador nos cuenta lo siguiente: esta secta se componía de ciertas personas, hombres y mujeres, que al amparo de la noche por influencia del Diablo se congregaban en algún lugar solitario, entre los bosques y los desiertos, donde el Diablo aparecía bajo forma humana, salvo el rostro invisible. Los asistentes se desnudaban, el Diablo leía un libro de sus ordenanzas, luego distribuía algo de dinero. A continuación se celebraba una comida espléndida que acababa en una prostitución general.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO XI EL MAGNETISMO

1. ¿Qué es el Magnetismo? Según algunos autores, es una influencia que puede ejercer un hombre sobre otro mediante ciertas prácticas. ¿De donde y cómo viene? Es un problema que ocupo a miles de hombres y todos están conformes en todos lo poseemos al nacer, tal cómo poseemos la fuerza muscular. Para nosotros el magnetismo es el tercer atributo del intimo, del sol espiritual, y esta fuerza vital se halla en todos los seres, cómo el fuego intimo.

2. No hay duda de que esta potencia divina se distingue por sus polos. Es uno positivo y otro negativo. ¿Pero que es positivo y que es negativo? Aquí nos encontramos con una ambigüedad que se convierte en simple oposición de palabras. Las religiones llamaron a esto dos términos: Bien y Mal. Ahora volvámonos a preguntar ¿Qué es el bien y qué es el Mal? Nuevamente nos hallamos frente a estas dos emanaciones de la potencia divina y es evidente que para nombrarlas hemos de saber en qué consisten.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO X EL FUEGO CREADOR Y EL PENSAMIENTO

1- Ya se ha dicho que el fuego creador obedece, como todas las cosas, al pensamiento y de esta manera el hombre se transforma según sus pensamientos; o como dijo un sabio, el “Pensamiento es el hombre”

2- a medida que los sabios se aproximan a los confines de los planos invisibles del hombre, son deslumbrados por las luces que les llegan de un nuevo plano unido íntimamente a los suyos. El Éter forma parte den el presente parte integrante del dominio científico, dejando de ser una mera hipótesis. El magnetismo y el hipnotismo no son ya desechados por la ciencia oficial. Los rayos Roentgen han transformado las ideas antiguas referentes a la materia, mientras el medium los modifica y conduce a la verdadera ciencia más allá de las fronteras del éter, a los confines del mundo de los deseos, llamado por otros, el mundo astral. Los muros que existían entre la vida animada e inanimada, han sido destruidos. La telepatía, la clarividencia y la transmisión de la energía sin contacto, ya ocupan un lugar en la ciencia, cosas que nos lo muestran la radio y la televisión.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO IX ¿POR QUÉ Y COMO?

1. La corriente lunar, femenina, negativa, llámesela Como quiera, mantiene el cuerpo húmedo, mientras que la solar, masculina positiva, lo seca y cuando se controlan estas dos corrientes, entonces el fuego divino se encuentra sin alimento y comienza a moverse y

abrir el centro, entorno del cual se encuentra como la serpiente dormida y enroscada, tratando d entrar en el. Como esta encerrada en un tejido membranoso, tratara de romperlo y atravesar el plexo fundamental o sea el centro más inferior llamado también el sacro.

2. cuando el fuego o serpiente comience a moverse puede causar terribles dolores, porque causa la misma sensación de algo que le desgarra la medula espinal o la impresión de un hierro candente. El dolor suele ser fortísimo y puede largo tiempo como puede ser corto (ver nuestra obra “Adonay”)

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VIII EL SEPTENARIO Y LA UNIDAD

1. El septenario es el numero más sagrado porque contiene la trinidad y el cuaternario, y porque representa el poder divino en toda su plenitud. En el septenario encontramos al YO SOY obrando y ayudando por todos los elementos.

Cuando el iniciado llega a desarrollar sus sietes centros magnéticos y obrar en los siete mundos, el Querube le entrega la espada flamigera para abrir la puerta del Edén, como hemos visto en la otra parte, y obtendrá el signo de la victoria mencionado en el Apocalipsis de San Juan

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VII LA UNIDAD EN LA TRINIDAD

1. La unidad superior, desde la cual parten dos líneas divergentes, ha hecho su reproducción por el binario o la dualidad; pero estas líneas divergentes serian inútiles si no se uniesen en alguna parte. La unión de estas dos líneas nos conduce forzosamente al ternario o la trinidad. Ya se ha dicho que el hombre es una unidad completa, por la derecha y la izquierda; porque primeramente era andrógeno, pero desde la separación del sexo, tuvo que unirse a la mujer para volver al intermediario equilibrio o principio de armonía.

2. El padre y la madre engendran al hijo; el azufre y la sal producen el mercurio. El cielo y la tierra engendran al hombre, la criatura más perfecta que realiza la unión de lo superior con lo inferior. Toda trinidad resulta de una dualidad. Un triángulo dentro de un círculo es el símbolo más adecuado para representar la trinidad dentro de lo absoluto. Los principios son dioses más no son lo absoluto. Los tres principios los encontramos en todas las religiones y de aquí se deduce que la trinidad es un dogma universal.

LA ZARZA DEL OREB CAPITULO VI EL DESPERTAR

1. Todo ser aspira y respira; solo el hombre aspira, respira y piensa.

2. El mundo está compuesto de energías atómicas inteligentes, diversas e infinitas.

3. El hombre aspira los átomos afines a sus pensamientos; porque el pensamiento en el hombre es la base de sus aspiraciones y la aspiración forma el carácter y el futuro del hombre.

4. Las inteligencias atómicas infinitas y diversas, que palpitan y llenan la naturaleza, esperan, ansiosamente, las aspiraciones y respiraciones del rey de la creación, para servirle y obedecerle. Cuando el pensamiento entre en los mundos de esta inteligencia se apresuran a obedecer, entregando la clave del poder y de toda comprensión.